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化太歲錦囊

2020年化太歲錦囊2019謝破犯太歲化解護身本命年超度嬰靈符咒靈符

評價 100+  |   銷量 824
¥38   |   價格可能因優惠活動發生變化
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衆多教中,道教的符咒具特色

   

    咒法在古代應用很廣,道家張天師可以說是符咒法術的始祖。歷史上能這達上乘符咒水平者很多,如姜牙、鬼谷子、孫臏、張子房、韓信、袁天罡、李淳風、諸葛亮、劉伯溫、太乙真人等等。具代表的古籍有<<萬法歸宗>><<風陽府江湖法術總集>><<辰州符咒大全>><<祝由十三科>>

 

張道陵--道教創始人,被尊爲一代天師

龍虎山--道教發祥地、道教一仙山

天師府--歷代張天師起居之地

 
 

一、   靈符的基本信息

【靈符名稱】:化太歲符

【製作流程】:開壇、繪符、誦經、唸咒、開光、加持、供奉。 

【提供信息】:姓名、性別、出生年月日(陰曆或陽曆)、時辰、出生地、住址(身份證上地址或現居住處請註明)、願望和要求;

【佩戴方式】:隨身攜帶放置在錢包夾層或者隨身的包裏,或者放置在枕頭裏或者個人常用器物比如抽屜裏。

二、靈符適合佩戴人羣

1、本靈符由張大師親自手工畫制,通過擇吉日吉時,於陰陽二氣交泰之時開壇做法,唸咒、踏罡、步鬥。將內力和靈力共同注入符內,中間要念天師咒。後加蓋天師法印,因此能量集中,法力大。

 

2、生肖屬鼠、兔、馬、羊、雞 者衝犯庚子太歲盧祕大將軍。

3、生肖屬豬、猴、虎、蛇 者衝犯己亥太歲謝太大將軍。

 

俗話說“太歲當頭坐,無災恐有禍”,也就是說太歲神不可冒犯犯太歲

2020年生肖屬鼠、兔、馬、羊、之人衝犯庚子太歲盧祕大將軍
屬鼠 20202008199619841972196019481936
屬兔 20111999198719751963195119391927
屬馬 20142002199019781966195419421930
屬羊 20152003199119791967195519431931

屬雞 20172005199319811969195719451933

2019年生肖屬豬、猴、虎、蛇之人衝犯己亥太歲謝太大將軍。

屬豬 20192007199519831971195919471935
屬猴 20162004199219801968195619441932
屬虎 20101998198619741962195019381926
屬蛇 20132001198919771965195319411929

 

太歲當頭過,無福必有禍。衝犯太歲多不順,太歲壓運起禍端,傷財惹氣心不甘,驚天動地禍來臨,現是現非把人纏,他人閒事莫得管,防備自己得安然。衝犯太歲者可請化太歲符化解太歲的煞氣和災厄,以保安康順遂,平安無虞。

 

【爲何要拜太歲】:

太歲神除了預示流年大運外,也可能影響個人運程,若個人生肖與流年太歲有所不合,則謂之犯太歲,會對該年運程有所影響,故習俗就以拜太歲、安太歲等祈福方法或請太歲符、太歲錦囊等法物來消災化解!木星每十二年繞地球一圈對應十二生肖年的循環,古人稱木星爲歲星或太歲星君,我們能生存的地球在不停地運轉,我們所處的天體不停地變化,這種星球間不斷的位置變化,使各星球與地球的引力關係也隨之不斷地改變。每個人受到的天體引力作用不斷在變化,自身的的生命磁場與外在磁場和諧時,身體就健康,積極向上,諸事都順利。當宇宙外場和人的生命磁場相沖突時,人的情緒和身體就會不適應,導致判斷錯誤影響決斷,產生不同的吉兇感應。

太歲神是年歲之神。道教經籍中說,太歲神主管人的本身生命之災和流年臨犯之厄。這就是說,人的一生吉兇禍福是由太歲神主管的。人的每一年健康或疾病,每一年的運氣的順當或者不利,也都是由太歲神處理的。因此,我們拜太歲就是為了祈求太歲神保佑自身身體的健康平安和流年的大吉大利,同時,對於本命之年的人來說,更要小心謹慎。一般拜太歲都安排在農曆春節的日子裏,目的就是為了在值年太歲當值的年月裏,獲得太歲神的關懷。

犯太歲要注意什麼】

  在犯太歲的年份裏,通常運勢會比較起伏,人際受阻,情緒容易波動等,且家庭和工作容易發生變化的情況。故在犯太歲的年份裏要處事謹慎、遠離是非口舌之地、保持理智積極的心態;同時也容易發生碰傷損傷的事情,開車人士要注意交通安全。

值太歲又叫值當年太歲,即表本命年,便是犯值太歲,依次類推。

衝即爲衝擊衝動,有相沖而上的意思,是十二生肖中爲猛烈碰撞的一種。

較之衝太歲的人士爲次嚴重,即爲刑傷刑罰,也有刑滿的意思,有旺極而衰的現象。

破即有散亂即移動之象,是爲較輕微的一種冒犯,不及衝及刑太歲那麼嚴重,但也不能疏忽。

害即衝令另一個生肖不能相合,命理稱破和,即強行分開。在改流年內人員關係較差,難以與人合作共事,尤其不利合夥經營。

無論是犯刑、衝、破、害者,皆受到流年太歲的影響,可能會有官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合等影響,嚴重者或會有意外血光之災等情況出現,即古語說:“逢太歲之年,無喜必有禍。”

【犯太歲的危害和注意事項】

傳統認爲,犯太歲者表示流年運程可能會受到一定影響,會有不少麻煩。甚至會有兇災,可能會有官非糾纏,仕途受阻,投資失利,情緒波動,人事不和及感情離合等影響,嚴重者或會有血光之災等情況出現,俗語雲太歲當頭坐,無災必有禍。太歲現身來,無疾恐破財。人在家中坐,禍從天上落。犯太歲的年份常常被認爲是一個不吉利的年份。

    犯太歲這一年的運勢一直被視爲不順利、不順心,多會遭遇意想不到的意外、此現象多主健康上的病災、事業上的阻礙、難以發展、財運上的破財花銷等,另外爲人處事上的是是非非多,易招惹不順心的事情,而且易出現爭執等情況。還有爲主要的一點就是小人運勢旺,太歲當頭坐,非福即禍。犯太歲這一年中太歲當頭,小人星旺,所謂的小人多主對於自身不利的人,而且這個小人是在您自身身邊的,比如同事、領導、家人等、那麼小人多出現對於自身不利的信息爲:鼓弄是非,故意陷害,排擠,給予壓力,看笑話,等因素。所以在此不利的運勢中對於犯太歲產生三個運勢的不利點,一是事業財運、第二是感情運勢、第三是健康運勢, 犯太歲的朋友要特別的小心,此年工作上會易出現是非爭執,而導致工作不順利。經商的朋友財運上會出現破財流失,花銷大,回報少。感情運勢中對於未婚的朋友要注意爭執不合和第三者、小人的阻礙導致感情上的不順利,已婚的朋友在感情上易出現爭執吵鬧和小人的挑撥離間,所以在感情上要的注意能謙讓就讓,以免造成沒有必要的不利,並且要注意頭疼、精神差,等情況,做事、合作易被陷害、朋友出賣、合作破財或者被誤導損失、投訴等方面;要萬分謹慎纔是。

三、請符須知

 

 

本壇所有符非普通符,書符前均由張大師師配合結緣者八字姓名開壇做法,唸咒、步罡、踏鬥。和合類符,張大師先用草人或紙人做特殊法術,點燃內心濃濃之情意,破去對方心障,消除心靈隔閡然後書符,將內力和靈力共同注入符內,加蓋天師法印,靈驗。

 

 

1、本店每一道靈符都是張大師親自開堂所繪,集天地日月之靈氣,匯世間諸神之靈力。每一道符都匯聚了誠摯的道家之思與廣袤的道家之法。並加蓋受過長年香火祭煉的“天師法印”,這樣才能"以我之精合天地萬物之精,以我之神合天地萬物之神",保持溝通天地神明之效,不同於一些不法商家的影印的符。 

 

2、爲確保您所求的符靈驗,凡在本店求符者請提供請符人的信息,張大師根據請符本人的信息選擇良辰吉時畫符、開光,開光完成之日並是靈符生效之時。

 

3、緣主必須保證自己所提供的資料的真實性,不欺瞞,不捏造。否則導致無靈驗事小,如因隱瞞而受到謓怒降罰,本店概不負責。

 

4、本堂只度有緣人,心誠則天地動容,法力無邊,請符之人必須心誠則靈,若持懷疑態度者勿請本靈符。

 

5、每一位緣主務必心存善念,天佑行善者,心潔方可得神靈之庇佑。

 

6、本靈符收到後請放置到枕頭下面或者是牀的隱蔽處,這樣效果好。

 

7、請符時謊報事由,想借此符力量拆散別人家庭者,符不靈,或想借此符之力做不道德或違法之事者,切勿請符,萬事有因果,切記!

 

8、請符後不必擔心,本店符咒皆爲正符,符亦有正符與邪符之分,正符只要你不是作惡用,以善心爲本,絕無反噬之苦,符咒本無正邪之分,人有善、惡、利鈍之別,道以無心渡有情;只要是違背道義,損人利己的原則請勿請符。切記道法自然萬事皆有因果;符咒講究道法自然、符法通天則靈信則明,如若持懷疑詆譭態度請勿請符。

 

9、靈符都備有符袋,並用祕法封鎖,使其靈力不外泄。所以切勿自行取出影響靈力,切不可讓別人觸摸或觀看,放符時請祕密爲之。

 

10、請符的事禁忌與外人說,這如同偷看做法神不降。符乃靈性之物請祕密爲之,不要放在明面處,冥冥中有保佑。如果家人,朋友或同事遇到苦惱,您幫忙請符,自己也積一份功德。

 

四、   請符必讀

 

1、本店一直堅持以道之心廣迎天下有緣之人,道家之忠孝仁信和順六字真訣,以道家垂法濟人、無量度人爲準則。

 

2、本店道法以道家爲經典《道德經》、《北鬥經》等經書爲本站符法之核心,觀天之道執天之行,僅提供正法助人,凡問邪法者、存心不良者、爲人不善者、歪理邪說者、情緒衝動者、醉酒昏沉者、賭博投機者、精神異常者,概不接受結緣。

 

3、請拍後寫上你的需要和願望,如若您的願望不在本堂符類別裏,可以爲您專門訂製,但是本堂不定製賭博類、詛咒類符咒,希望您的願望以善爲本,結善緣,積福德,得福報。

4、符請到後切不可見血,不可弄溼,不可亂扔,不可讓別人觸摸或觀看,請祕密爲之。特別是感情和合類的靈符,切不可告知周圍人以及你愛的對方,否則會影響效果。若是女性緣主,請不要在生理期間將符請出。不佩戴時請放置在乾鱑之處便可,比如抽屜或者櫃子內皆可。手拿靈符之前一定要先洗手。

5、求符須端正態度,修德行善,廣積善緣,多做有功德利益社會衆生之事。心地正直,善良,行善積德,則會有仙家護佑。若作奸犯科,殘害衆生,則神不佑。與道家仙家結緣,持平常心,以誠心善心感召仙家獲福降臨,則自有靈驗。由於考慮個人隱私問題的信仕,可以選擇“匿名方式”拍下符咒。

6、本店每道靈符上均配有仙道祕諱,法水採於時節,以古琴之間調和其五行,書符之法融貫天地之數,行遍周天火候,劫得氣運以幫身。妙在其功效無論如何顯著,也不會有任何副作用加於用符之人。

 
 

一代天師張道陵

 

一代至第三十二代天師

 

第三十三代至第六十三代天師

 

坐鎮本店的張大師

 

 
 

一、道教符咒術簡介   

 

符咒術是道教五術——山、醫、命、相、卜中的屬山之術,它是憑藉著種種文字、符號、圖案、口訣、指決等等方式祈求仙佛、神聖的無形力量,以賜福護佑於人,故稱之爲符咒術。
       五術之中當以屬之術中的符咒術有爭議性,無法以科學的方式來解釋存在之真僞虛實,無法證明其功能大小有無。因此,信與不信者之間,可謂壁壘分明,毫無交集、甚難溝通。深信者,視之爲人生珍妙或天下法寶,而憫誠意專,奉行不仁心誠則靈。關於符咒術種種,雖系見仁見智、各說各話之事,但信或不信,或半信半疑。它畢竟是古傳至今,深植人心的一門法術,而且可用源遠流長來形容這五術之一的咒術。

 

二、符的構成


道符的構成主要部份有:
符頭:符咒開筆爲重要,就如同人的眼睛一般.

符膽:爲一道符的精華所至,符能不能靈驗全在此訣.

符腳:爲請兵將鎮守之意,符腳變化很多,全看此道符本身用途而定.

 

三、符咒術的四大要訣


:就是書符,代表靈界公文和法規。
:就是咒語,代表靈界密碼與歌誦號令、說服作用。
:就是手印、印章,代表靈界的印信。
:就是步罡鬥,分五行、七星、八卦等各種不同罡步,是代表不同作用威力。

 

四、道家符的意義

 

什麼是符咒?所謂符咒,即是道 家所用的符文咒訓的簡稱符咒 <<道法會元>>書符筆法雲:符者,合也,信也。以我之神合彼之神,以我之氣合彼之氣,神無形,而形於符。此作而彼應,此惑而彼靈。又說:符者,陰陽契合也,唯天下致誠相能用之。精神相附,神神相依,所以假尺寸之紙,號召鬼神,鬼神不得不對。”“符者,神也,神音咒,詛咒而千神明,令加殃也。
       
人類存於宇宙間,生、老、病、死在所難免,為了消除災厄,祈求平安、生活婚姻幸福,逐日以積月累積經驗、探索、分析、綜合,以至需生玄術哲法(符咒),這也是符咒術存在的意義。

 

五、正一道家符

 

道教正一派以《正一經》爲共同奉持的主要經典,主要法術是畫符唸咒、祈禳齋醮,爲人驅鬼降妖,祈福禳災。正一派以龍虎宗爲核心,龍虎宗以符籙見長,其與茅山的上清籙和閣皁山的靈寶籙並稱道教"三山符籙"。大德八年元成宗時期,龍虎宗正一教主統領三山符籙,統稱正一符籙,龍虎宗合併其他符籙派而爲正一道,信奉者頗衆。
    符咒爲打通天地能量場、溝通靈界鬼神的載體,其特殊性要求繪符之人必須師出名門,功力深厚;畫好的靈符上必須加蓋受過長年香火祭煉的天師法印,這樣才能"以我之精合天地萬物之精,以我之神合天地萬物之神"
    張大師爲道教創始人第64代傳人,勤修不倦,道行高深,其符法注入天、地、人、神的信息,可借尺寸之紙號令鬼神,令天下萬般疾苦得以解除,千種願望得以達成。

 

六、張天師寶誥

 

本來南土。上泝蜀都。先獲黃帝九鼎之丹書。後事老君兩度於玉局。千軸得修真之要。一時成吐納之功。法籙全成。受盟威品而結璘訣。正邪兩辨。奪福庭治而化鹹泉。德就大丹。道齋七政。大悲大願。大聖大慈。三天扶教。輔玄體道。大法天師。雷霆都省。太玄上相。都天大法主。正一衝玄神化靜應現佑真君。六合無窮高明大帝。降魔護道天尊。

符咒,在道家修煉中是一個重要的組成部分,什麼叫咒?《說文解字》中載:“祝者咒也。”在黃帝時代祝、咒是不分的,黃帝時設的官職祝由,又叫咒由。符咒中的咒語起源於古代巫師祭神時的祝詞。《尚書·無逸》說:“厥口詛祝”,疏雲:“祝音咒,詛咒爲告神明令加殃咎也。”說明初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人,並向神明發誓。

        道家內丹術是以"天人合一"思想爲指導,以人體爲鼎爐,精氣神爲藥物,而在體內凝練結丹的修行方式。(法海遺珠)卷七:起風訣中有關於畫符記述,‘存心氣下降,腎水下降,腎水上升,二氣交合,以符字提起,自夾脊雙關直上,潑出口來,此字入符中,這是用體內元氣爲符竅,古語有雲,“畫符不知竅,反惹鬼神笑;畫符若知竅,驚得鬼神叫”。所以要想畫符靈驗,必須精通道家金丹修行之法,符溝通宇宙能量作用才能發揮淋漓盡致,才能所求必應。符咒是古人對宇宙氣場深刻體驗的記錄,是通過圖形、文字或者語言來儲存書符者強大意念,來實現某種要求的能量表現形式。能量大小體現與書符者修爲還有求符者心境有關,小者可以治病、調心,大者可以消災、達願等。因此符咒是涉及到能量、心理等因素的一門學科,需要大家不斷研究方能解開神祕的面紗。

道家的符咒咒語,就是起源於古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較爲盛行,並且也符有密切的關係,畫符時要念咒語,用符時也有咒語,作一切法都有一定的咒語。咒語成為施法者精誠達意,發自肺腑的聲音,才能保證一切法術的奏效。祈禱時,咒語都是一些讚頌神靈,和祈訴如願之詞;治病時,咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭;修煉時,咒語多爲安神,定意澄心,及要求神靈幫助等語。道家的咒語每句結尾一般都有“急急如律令”一語。宋代趙彥衛在《雲麓漫鈔》中解釋道:“急急如律令,漢之公移常語,猶今雲符到奉行。張天師漢人,故承用之,而道家遂得祖述”。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來,要符到就靈驗的意思。

     葛洪在《內篇·登涉》中記載了當時的六甲祕咒:“入山宜知六甲祕祝。祝曰,臨兵鬥者,皆列陣前行。凡九字,常當密祝之,無所不闢。要道不煩,此之謂也。”從這段文字中我們可以看出咒語的力量,常人看來普普通通的九個字“臨兵鬥者,皆列陣前行”。竟然能“無所不闢”真是不可思議,可見咒語的OMO無窮。道士們在用咒語禁邪時,往往要和存思,行氣等法術配合進行,就是說在念咒時使自己進入氣功功能狀態,所有咒語都是精誠所至的心聲,並存想自己與神靈相通。

 
 

1、本店符咒一般均以申通快遞、韻達快遞方式隨機發出,若緣主當地沒有申通、韻達快遞或需要指定哪家快遞的緣主請事先聯繫我們並留言,我們將爲你更換快遞公司。

2、郵件都是雙層包裝,標註非本人勿拆,請緣主請放心!

3、收到物件後因人而異,出現的頭暈、太陽穴腫脹、發麻、發慌、 全身無力、全身發熱、多夢甚至會肚子疼等現像請不要擔心。這是對符法力的感應,相關細節請與我們聯繫。

 
 
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